“공짜 점심 같은 건 없다.” 이 격언의 기원은 19세기 미국으로 거슬러 올라갑니다. 당시 서부의 주점들이 술을 일정량 이상 주문하는 손님에게 공짜 점심을 제공했습니다. 기막힌 상술이었습니다. 공짜 음식에 소금을 많이 넣어 술을 더 많이 주문하도록 만들었으니까요. 뒤이어 생겨난 ‘세상에 공짜가 없다’는 교훈은 노벨 경제학상을 받은 밀턴 프리드먼의 책 제목으로도 쓰였고, 경제학 원칙으로 자리매김했습니다.
경제 활동은 그렇다 치더라도 신앙생활에 공짜가 사라지는 것 같아 씁쓸합니다. 까닭을 갖고 경건과 봉사를 실천하는 모습들이 없지 않습니다. 중세 로마가톨릭 신앙처럼 기도를 영적 점수의 적립 릴게임갓 으로 여기고, 남이 알아주기를 바라서 봉사하며 유력한 신자는 더 관리한다는 교회마저 있습니다. 사역자들이 자기 증명을 추구하기도 하고요. 이 모두가 ‘까닭이 있어서’입니다. “욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까”(욥 1:9)라는 사탄의 질문은 그래서 예리합니다. 도발적이지만 정확합니다.
우리 자신에게 질문해 봅시다. 까닭이 사라져도 황금성게임랜드 신앙의 길 위에 있을까요. 까닭이 될 만한 것이 욥에게서 사라져갔습니다. 가축을 빼앗겼고 자녀들을 잃었습니다. 함께 버텨줄 아내가 무너지더니 욥 자신은 악성 종기로 처참합니다. 그럴 까닭이 없어졌음에도 욥은 하나님 앞에 계속 신실할까요. 심지어 고통의 까닭을 알 수 없어도 하나님 앞에 머물러 있을까요. 그의 고뇌가 더해갑니다. 친구들과 긴 담화를 거칠 수 바다이야기하는법 록 더욱더 그렇습니다.
이후 하나님께서 말문을 여셨지만 사라진 재산과 생명의 복원을 약속하지도, 고통의 까닭을 들려주시지도 않습니다. 그저 동문서답뿐입니다. “내가 땅의 기초를 놓았다. 내가 바다의 경계를 정했다. 내가 별자리를 조성했다. 내가 들사슴과 타조의 생태를 부여했다. 리워야단과 베헤못도 내가 지었다….” 이렇게 창조의 일들을 들 골드몽사이트 려주시면서 하나님은 욥에게 “네가 누구이기에”(욥 38:2)라고 질문하십니다. 창조주 하나님 앞에서 욥은 자신이 티끌 같다고, 기이한 창조 세계 안에서 자신은 무지할 뿐이라고 고백합니다.
욥의 반응은 정직합니다. 이제야 하나님을 뵈옵는다고 겸손히 말하고 티끌과 재 위에 앉아 회개합니다. “내가 주께 대하여 귀로 듣기만 하였사오나 이제는 눈 릴게임한국 으로 주를 뵈옵나이다. 그러므로 내가 스스로 거두어들이고 티끌과 재 가운데에서 회개하나이다.”(욥 42:5~6)
욥이 겪은 중요한 변화 한 가지는 까닭에 더는 의미를 두지 않는다는 것입니다. 그리고 중요한 통찰 하나는 까닭 없는 은혜가 너무도 크다는 것입니다. 하나님이 아들을 내어주셔서 우리를 대속하신 은혜. 그 은혜에 우리의 자격이나 공로 같은 까닭이 전혀 끼어들 수 없습니다. 이러한 까닭 없는 은혜는 여전히 까닭이 필요하고 중요한 우리를 부끄럽게 합니다.
마지막으로 소망합니다. 이유가 사라져도 하나님을 경외합시다. 설명이 사라져도 하나님을 신뢰합시다. 우리는 까닭 없는 자리에서 하나님을 만날 것입니다. 또 티끌의 자리에서 그분의 은혜를 재발견할 것입니다. 오직 하나님만으로 충분합니다.
권창모 목사(군산 경포교회)
◇전북 군산 경포교회는 경외와 포용을 존재가치로 합니다. 서울로 산물을 나르던 포구인 경포(京浦)에서 유래한 교회 이름을 갱신해 하나님을 경외하고 도시를 품어 복이 되려는 공동체입니다. 권창모 목사는 총신대와 총신대 신학대학원을 거쳐 미국 인디애나대에서 석사 과정을 마치고 충남대에서 교육학 박사 과정을 수료했습니다.
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